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我国有着悠长而光辉的文明史,之所以可以持久屹立于国际民族之林,的确有它的道理。传说中,我国阅历了24个朝代,在旧日那些强壮的王朝里,作为礼仪之邦的咱们从前迎来万国来朝。各国小国会献上自己的珍品和特征,作为对其时皇帝的贡品。礼尚往来,皇帝也会以金银珠宝回赠这些附庸国。不夸大地说,咱们给予的赏赐,往往比他们以武力冲击所得到的更多。
有些小国乃至靠这些“赏赐”来处理国内的民生问题,随后就会开展军事力量,比及强壮了再去侵扰从前协助过自己的国家。比如在清朝时期,尼泊尔就因为这股野心而成为一个典型的比如。我国物产丰富、资源宽广,但古代交通不发达,信息传递也慢,一些四周的国家的侵犯想法越来越激烈,想在边境上分得一杯羹。尼泊尔的国王其时就打着这样的想法,妄图插手咱们西藏,想把它变成自己的疆域。
在尼泊尔的王国里,最让人记住的,是那支被称作“军刀之王”的武装力量——廓尔喀戎行。它们运用的,便是外形共同的廓尔喀军刀,也常被人称作狗腿刀。因为刀身长而曲折,在野外求生和打猎中都极为有用;在戎行里,廓尔喀人把这把刀视作国魂。久经战场的它们,凭着强悍的身手和尖利的兵器,在殖民战役中也曾让英军吃尽苦头,一时间声名远播。现在,这把军刀还在国际上多国的特种部队中被运用,成为一道共同的军事实力标志。
彼时,尼泊尔的沙阿王是一个极有野心的人。为了边境安定,清朝每年向尼泊尔供给几十万两岁的岁币以保持联系;但这个王并不计划就此停步,心里盘算着获取更多利益,所以起了歪念,便大举出动戎行进犯西藏边境。尼泊尔最精锐的部队便是廓尔喀戎行,凭着强悍的军力和手中的尖利军刀,在战场上所向无敌,连战连捷。
这场战事传回内地,乾隆皇帝知道后,马上命令派出福康安将军,带领一万精锐跳过喜马拉雅山脉,直面尼泊尔戎行。通过一段绵长而艰苦的远程征战,大清军终究打败了来犯之师,尼泊尔的王见大势已去,只得带领大部队匆促撤离回国。
但是,撤离的途中,廓尔喀戎行的马队却走失了。因为战役打得太深化,他们彻底忘记了回家的路,兜兜转转却走不出窘境,几个月里一直找不到方向。多年曩昔,尼泊尔王也没有派人去寻觅,比及音讯传来,现已没有人再去清查。终究,这支部队只得在西藏落脚生计,逐步开展成一个大约两百人的小部落,今日就被称作达曼新村。
年代变迁,后来这些人期望回到尼泊尔,但一直没有被尼泊尔方面接收,所以他们成了“黑户”,没有正式国籍,没有合法身份。新我国建立后,我国政府接收了他们,将他们作为我国人来安顿,给他们办理了户口与身份证。现现在,这支部落的子孙多居住在西藏区域,表面上与咱们仍有一些差异,其中最明显的便是眼睛——大多数人都带有蓝色的眼睛。
这段前史,看似悠远,却真实地反映了一个国家与附近小国之间扑朔迷离的联系,以及人们在风云变幻的年代里,寻觅自我与归属的心路历程。现在,他们已成为我国大家庭的一员,在青藏高原的土地上持续日子与传承。